CRI Online, Shaanxi (dilaporkan oleh Liu Honghua): Sidang Pleno Keempat Komite Sentral ke-20 Partai Komunis Tiongkok mengusulkan untuk "mengembangkan budaya sosialis dengan karakteristik Tiongkok untuk era baru, yang memiliki panduan ideologis yang kuat, kohesi spiritual, daya tarik nilai, dan pengaruh internasional", dan menekankan "meningkatkan penyebaran dan pengaruh peradaban Tiongkok". Di era membangun negara yang kuat secara budaya dan meningkatkan kemampuan komunikasi internasional, budaya lokal, sebagai pembawa semangat budaya Tiongkok, menjadi titik tumpu penting untuk "menceritakan kisah Tiongkok dengan baik".

Weinan, sebuah kota kuno di wilayah Guanzhong, memiliki sumber daya yang signifikan seperti Gunung Hua, kampung halaman Sima Qian, wayang kulit Huazhou, dan Kuil Cangjie. Kota ini telah muncul dalam eksplorasi budaya "go global" melalui jalur "aktivasi sumber daya + perluasan saluran + pembangunan merek". Praktiknya tidak hanya menunjukkan pesona inheren budaya tradisional tetapi juga mencerminkan tema umum budaya lokal yang mendunia.

"Meninjau kembali" budaya "Wei" Dao

Dari teknik ukir tradisional hingga pembuatan dan latihan wayang kulit modern, dari kolaborasi lintas industri hingga pendaftaran merek dagang luar negeri, wayang kulit Huazhou, sebuah bentuk seni Tiongkok dengan sejarah lebih dari 2.000 tahun, telah diekspor ke lebih dari 10 negara dan wilayah seperti Jerman, Prancis, dan Italia. "Melampaui panggung dan masuk ke dunia," wayang kulit Huazhou telah memungkinkan dunia untuk "mencicipi" "rasa" estetika Timur atas nama industri.

Di balik "go global" dan "membuat gebrakan" adalah model industrialisasi budaya untuk go global yang telah didirikan Weinan.

Semangat "Wei" ini tertanam dalam pewarisan kerajinan warisan budaya takbenda, terendam dalam penyebaran lintas batas hidangan lokal, dan lebih lanjut terintegrasi ke dalam resonansi emosional hati orang-orang. Semangat "Wei" ini bukanlah tampilan budaya satu dimensi, melainkan ekspresi beragam dari koeksistensi tradisi dan modernitas, serta dialog antara budaya lokal dan internasional. Ini menguraikan "jalur Weinan" bagi budaya Tiongkok untuk mendunia melalui kasus-kasus spesifik.

Para pewaris seni wayang kulit Huazhou telah mematahkan belenggu "seni tidak diturunkan di luar keluarga", membina talenta baru melalui pelatihan berbasis pesanan, dan mengaktifkan tradisi dengan kreativitas modern: mengembangkan 48 jenis produk budaya dan kreatif dalam lima kategori, mencapai kolaborasi lintas batas dengan merek animasi, game, dan mode, memungkinkan warisan budaya takbenda untuk berpindah dari panggung ke ruang pameran luar negeri dan peragaan busana. Selain itu, hidangan rakyat seperti roti kukus bunga Weinan dan roujiamo Tongguan juga telah mendunia melalui matriks diseminasi multibahasa, menjadi "kartu rasa" untuk pertukaran budaya.

Aroma masakan "Wei" tidak akan dapat menyebar luas tanpa "teknik memasak" yang unik dan cerdik.

Menceritakan kisah lokal dari perspektif internasional, video pendek telah menjadi media yang efisien bagi budaya Weinan untuk mendunia. Dalam "Kompetisi Video Pendek Jejak Seratus Negara Sabuk dan Jalan" ke-7, kiriman Weinan "Menjelajahi Rahasia 'Pahlawan Pertanian' Weinan di Asia Tengah" dan "Kerabat Asing Datang ke Desa - Pengamat Internasional 'Tan' di Dali" memenangkan hadiah utama. Mode narasi "pengamat internasional + pengalaman imersif" ini memungkinkan budaya Weinan beresonansi dengan audiens luar negeri melalui adegan yang nyata dan berwujud. Selain itu, Weinan secara akurat memahami hukum komunikasi internasional, membangun jaringan komunikasi multidimensional, dan menciptakan platform komunikasi eksternal multibahasa global bernama "Hello World, This is Weinan" dan akun media sosial luar negeri "ThisisWeinan". Melalui platform seperti Facebook, YouTube, dan X, platform ini terus menghasilkan konten berkualitas tinggi tentang budaya Weinan. Di tingkat luring, Weinan mengintegrasikan sumber daya budaya dan pariwisata inti seperti Gunung Hua dan Makam Sima Qian ke dalam peta pariwisata global dengan berpartisipasi dalam pameran budaya internasional dan mempromosikan internasionalisasi proyek budaya dan pariwisata.

"Menghargai kembali" budaya, "mengikuti" Taoisme

Dalam beberapa tahun terakhir, berdasarkan warisan budayanya yang kaya, Weinan tidak hanya mempertahankan akar budayanya dalam praktik globalisasi budaya tetapi juga mencapai terobosan yang efektif dalam komunikasi lintas budaya.

Bangun fondasi yang kokoh untuk go global dengan "pewarisan dinamis + pemberdayaan industri". Weinan telah melepaskan diri dari keterbatasan "perlindungan statis" warisan budaya takbenda, dan membangun sistem aktivasi warisan budaya takbenda yang menampilkan "pewarisan bertingkat, jalur transformasi, dan skala industri", memungkinkan keterampilan warisan budaya takbenda beralih dari "pewarisan ceruk" ke "globalisasi skala besar", mencapai pemberdayaan bersama antara nilai budaya dan ekonomi.

Weinan memperluas jalur luar negerinya dengan "narasi presisi + komunikasi matriks". Ini sepenuhnya memahami logika inti komunikasi internasional, yaitu "membuat orang lain mengerti dan mau menonton", dan membangun sistem komunikasi "multibahasa, multi-platform, multi-perspektif". Di satu sisi, Weinan terus mengoptimalkan platform multibahasa "Hello World, I am Weinan", memanfaatkan pengalaman sukses kontes video pendek untuk mempromosikan revitalisasi pedesaan dan budaya pangan kepada audiens, serta menafsirkan secara mendalam keterampilan warisan budaya takbenda dan lanskap alam. Di sisi lain, ini mengadopsi pendekatan kreatif "perspektif luar negeri + elemen Weinan" untuk meningkatkan kredibilitas komunikasi melalui konten orisinal.

Sublimasikan nilai go global dengan "integrasi lintas sektor + konektivitas antarmanusia". Weinan mendobrak dimensi tunggal penyebaran budaya dan mempromosikan integrasi berbagai bidang seperti "budaya + pertanian + olahraga + pendidikan vokasi" untuk go global. Dalam hal integrasi pertanian dan budaya, Weinan menggunakan produk pertanian khas sebagai sarana untuk menampilkan teknik penanaman apel Baishui dan kesemek Fuping melalui komunikasi multibahasa, memungkinkan "kartu nama rasa" membawa muatan budaya. Dalam hal integrasi budaya dan olahraga, Weinan memanfaatkan acara seperti Kejuaraan Dunia Snooker Putri dan pertukaran bola basket pemuda, menggunakan kisah bintang olahraga dan interaksi olahraga lintas budaya sebagai titik masuk untuk menjembatani kesenjangan antara Weinan dan dunia. Dalam hal integrasi budaya dan pendidikan, Weinan menyebarkan budaya pertanian dan semangat keahlian sambil mengekspor teknologi melalui proyek-proyek seperti pelatihan petani di Asia Tengah dan pelatihan teknologi kereta api di Nigeria, mengintegrasikan penyebaran budaya ke dalam kerja sama pragmatis. Dengan memungkinkan budaya tidak hanya "go global" tetapi juga "unggul", Weinan telah menjadi jendela penting untuk merasakan kehangatan dan pesona Tiongkok.

"Mendiskusikan kembali" budaya "Wei" Dao

Seiring budaya Tiongkok meluas dari tanah asalnya ke panggung global, budaya tersebut akan menemui audiens yang lebih luas. Hal ini menuntut lebih banyak kekhasan dan sorotan dalam hal tema konten, metode ekspresi, dan kreativitas produk. Secara khusus, kita harus menggali elemen etnis secara mendalam melalui "humaniora+", memperkaya lapisan ekspresi melalui "pengalaman+", dan memperluas batas ekspresi melalui "kecerdasan digital+".

Diwakili oleh Pudong di Shanghai dan Binjiang di Hangzhou, kota-kota maju domestik telah mencapai lompatan dari "ekspor produk" ke "ekspor ekosistem" dalam budaya "go global". Pudong, dengan game dan literatur online sebagai intinya, telah membangun ekosistem "kreasi bersama global", yang diwakili oleh China Literature, membentuk efek bola salju dari membaca hingga kreasi. Binjiang berfokus pada "tiga aspek baru budaya", mendukung penciptaan dan adaptasi IP dengan dana khusus sebesar 500 juta yuan, membentuk rantai industri lengkap "kreasi-produksi-distribusi-derivatif".

Saat mengkaji Weinan dalam kerangka "go global" budaya, kekuatannya terletak pada kekayaan sumber daya budaya asli. Namun, peningkatan lebih lanjut diperlukan di bidang-bidang seperti ekologi industri, pengembangan IP, dan operasi yang dilokalkan, untuk mencapai lompatan dari "terobosan tunggal" menjadi "sinergi ekologis". Misalnya, dengan menggunakan IP inti seperti wayang kulit Huazhou dan Huayin Laoqiang sebagai poros, kita dapat meningkatkan dukungan untuk industri budaya dan kreatif digital, mengembangkan produk seperti game seluler bertema wayang kulit, memanfaatkan platform game luar negeri untuk menjangkau audiens muda, dan membangun rantai penuh dari "kreasi-transformasi-go global". Selain itu, dana khusus untuk globalisasi budaya dapat dibentuk untuk memberikan subsidi yang tepat untuk adaptasi IP, pameran luar negeri, pendaftaran hak cipta, dan lainnya, membina ekosistem terintegrasi dari "warisan budaya takbenda + digital + industri".

Selain itu, Weinan harus melepaskan pola pikir "sumber daya" dan menggali secara mendalam konotasi budaya dari landmark seperti Gunung Hua, Kuil Sima Qian, dan Kuil Cangjie. Misalnya, Gunung Hua, sebagai IP budaya dan pariwisata inti, dapat menjalani integrasi lintas industri "pariwisata budaya alam + adegan animasi", mempromosikan pembentukan festival budaya internasional yang teratur; lokakarya warisan budaya takbenda dapat membangun lingkaran tertutup berbasis adegan "pengalaman + konsumsi + penyebaran", memungkinkan audiens luar negeri membentuk ikatan emosional yang mendalam, dan mencapai ekspansi mendalam dari "pampilan sumber daya" menjadi "integrasi ke dalam kehidupan sehari-hari".

Pembangunan bangsa yang berbudaya kuat membutuhkan praktik-praktik nyata yang tak terhitung jumlahnya seperti "Weinan". Eksplorasi Weinan membuktikan bahwa budaya lokal "mendunia" harus berbasis lokal, berakar pada tradisi, dan memadukan budaya tradisional dengan industri modern, terhubung dengan kebutuhan audiens luar negeri, dan tersinkronisasi dengan tren komunikasi digital. Hanya dengan cara ini budaya dapat "keluar" dan "masuk", menyuntikkan vitalitas berkelanjutan ke dalam penyebaran budaya Tiongkok secara internasional.